#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	א. העיד רבי יהודה בן בבא שנסקל תרנגול על שהרג את הנפש 1) כיצד יכול תרנגול להרוג אדם 2) והרי סקילה נכתבה בשור שנגח? ת. 1) 	שניקר מוחו של תינוק.2) שכל מקום שנאמר שור אנו למדים שור שור משבת, מה להלן הוא הדין לכל בהמה חיה ועוף אף כאן הוא הדין לכל בהמה חיה ועוף.	עדיות פרק ו משנה א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ב. אבר מן המת שאין בו כזית האם טמא ומדוע?	לרבי יהושע ורבי נחוניא בן אלינתן טמא מק&quot;ו, ומה החי שהוא טהור אבר הפורש ממנו טמא, המת שהוא טמא אינו דין שיהיה אבר הפורש ממנו טמא.לרבי אליעזר טהור, דלא אמרו אברים אין להם שיעור אלא על אבר מן החי אבל אבר מן המת צריך שיעור לטמא. דבר אחר מרובה טומאת החיים מטומאת המתים, שהחי, והיינו הזב כשהוא חי, עושה משכב ומושב כל הכלים שתחתיו ואפילו הם מאה לטמא אדם לטמא בגדים, ועל גביו מדף, והיינו שכל הכלים שעל גבי הזב אפילו הם מאה זה על גב זה טמאים טומאה קלה, שאינם מטמאים אדם וכלים אבל מטמאים אוכלים ומשקים, מה שאין המת מטמא כלים שתחתיו או שעליו אלא ראשון שני ושלישי בלבד מדין מגע ולא מדין משכב ומושב.	עדיות פרק ו משנה ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ג. האם טמא כשפורש מאבר מן החי 1) כזית בשר 2) עצם כשעורה 3) כמי ההלכה ומה טעמו?	"1) רבי אליעזר מטמא ורבי יהושע ורבי נחוניא מטהרים.2) רבי נחוניא מטמא ורבי אליעזר ורבי יהושע מטהרים.3) הלכה כר&#x27; יהושע שטיהר בשניהם, דדין הוא שכזית בשר ועצם כשעורה הפורשים מן המת שיהיו טמאים שכן יש במת חומרות של רוב בנינו או רוב מנינו ורובע הקב עצמות שמטמא באהל ומלוא תרווד רקב אבל בחי אין חומרות אלו."	עדיות פרק ו משנה ג		
